5 月 2 日至 3 日，基地研究员余卫东教授、祁中山博士、张改琴硕士一行赴宜昌市长阳土家族自治区开展关于山地地区宗教信仰的现状调查。
沿着美丽的 183 国道，调研组一路南行来到风景宜人的长阳土家族自治县。长阳位于鄂西南山区、长江和清江中下游，“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”是对长阳山川秀美，景观独特的赞誉。长阳历史悠久，文化璀璨，素有“歌舞之乡”之称。这里民风淳朴，民族风情浓郁，民俗多姿多彩，无不充满着浓郁的民族民俗风情。
▲图为清江美景
5 月 2 日下午，调研组一行来到长阳土家族自治县宗教事务局。座谈会上，工作人员从信仰缘起、信仰结构、信仰力量、信仰制度等方面全方位地介绍了长阳宗教信仰的基本状况。我们了解到在这片民风淳朴的鄂西山区，宗教文化渊源流长，且儒教、道教、佛教、基督教、天主教等多种宗教并立存在。而基督教文化整体呈现“一堂三所”的格局，即一个教堂三个固定处所。同时工作人员也对宗教信仰中隐含的安全隐患提出质疑，并希望借第三方研究的力量可以将其向上级部门反映，得到有效解决。
▲图为座谈会
5 月 3 日，调研组一行在韩永波科长、陈峰牧师的带领下先后考察了长阳的高家堰基督教固定场所、县基督教堂、西寺坪基督教固定场所。期间通过与村民访谈对长阳的宗教信仰有了较为全面客观的了解，生活在大山里的长阳土家族，在他们的传统文化结构中，民间信仰占有显著的位置。当生活遭遇困境，理想受到挫折时，最便利、最功利的解决办法就是借助信仰和传统仪式。新时期科学的新思想、生活的新观念对宗教信仰造成了一定的冲击，但并未被抛弃。尤其在宗教信仰自由的政策颁布后，宗教信仰与现代化思潮并行不悖地活跃于长阳大地。目前就基督教信仰而言，教堂和固定场所活动定期举行，常态化运行。会有小部分民众因生活的不顺通过信仰而追求精神上的释压和解放。
▲图为与村民访谈
▲图为长阳县基督教堂
宗教与宗教文化在一定意义上是催生人类社会各类文化形式的土壤。长阳的宗教信仰，在漫长的历史岁月中，经历了从自然宗教到人为宗教演变的诸多形式，已形成了具有浓郁民族特色的地域文化奇观。
